Н. В. Михаленко
кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы
им. А.М. Горького РАН (ИМЛИ РАН). Москва, Россия.
E-mail: tinril@list.ru
Аннотация. Создавая природный мир, проникнутый благодатью, Есенин использует визуальные приемы иконописи. Его пейзажи воспринимают пространственные и временные категории иконы. Лирический герой становится своеобразным паломником природы, синтетическим зрением возводя видимый мир к первообразу.
Ключевые слова: С.А. Есенин, дореволюционное творчество, организация пространства и времени, иконописная символика
Литература
1. Евдокимов П.Н. Искусство иконы. Богословие красоты; [пер. с фр. иером. Димитрия (Захарова) и Е.Л. Майданович]. Клин: Христиан. жизнь, 2005. С. 278–299.
2. Есенин С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т.; гл. ред. Ю.Л.Прокушев; ИМЛИ им. А.М. Горького РАН. М.: Наука; Голос, 1995–2002.
3. Ожегов С.И. Словарь русского языка: Ок. 57000 слов; под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. М., 1986.
4. Петров-Водкин К.С. Пространство Эвклида. СПб.: Азбука, 2000.
5. Рафаил (Карелин), архим. О языке православной иконы // Православная икона. Канон и стиль. К богословскому рассмотрению образа. Сост. А.Н. Стрижев. М.: Православный паломник, Глаголы жизни, 1998.
6. Третьяков Н.Н. Образ в искусстве. Основы композиции. Свято-Введенский монастырь Оптина Пустынь, 2001.
The spherical space and eternal time of the iconic world of S.A. Yesenin's
pre-revolutionary works
Natalia V. Mikhalenko
PhD (Philology), Senior researcher. A.M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sсiences. Moscow, Russia.
E-mail: tinril@list.ru
Abstract. In creating a natural world imbued with grace, Yesenin uses the visual techniques of iconography. His landscapes perceive the spatial and temporal categories of the icon. The lyrical hero becomes a kind of pilgrim of nature, using his synthetic vision to elevate the visible world to its original form.
Keywords: S.A. Yesenin, pre-revolutionary creativity, organization of space and time, iconographic symbolism