И. А. Коркишко
аспирант, Ленинградский государственный университет имени А. С. Пушкина, Санкт-Петербург, Российская Федерация.
E-mail: 2dragow2@gmail.com
Аннотация. В статье рассматривается проблема субъекта в философии Мишеля Фуко и анализируется трансформация его статуса в контексте критики классической философской традиции. Показано, что в отличие от классического понимания субъекта как автономного основания мышления и познания, Фуко рассматривает субъекта как исторически изменчивый результат дискурсивных практик и властных отношений. Особое внимание уделяется анализу статуса субъекта в различных периодах творчества Мишеля Фуко - от археологического анализа дискурса к генеалогии власти и поздним практикам субъективации. Доказывается, что тезис о «смерти человека» не означает полного устранения субъекта, а представляет собой отказ от идеи универсальной и внеисторической субъективности. В результате субъект у Фуко понимается как динамический процесс самоформирования, существующий в пространстве между исторической детерминацией и практиками себя.
Ключевые слова: Мишель Фуко, субъект, власть, дискурс, субъективация
Литература
1. Вен П. Фуко. Его мысль и личность. СПб.: Владимир Даль, 2013.
2. Дьяков А.В. Мишель Фуко и его время СПб.: Алетейя, 2015.
3. Подорога В.А. М. Фуко: археология современности М., 2022.
4. Сартр Ж.П. Экзистенциализм ‑ это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1990. С. 319-344.
5. Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века / ред. Фокин С.Л. СПб.: Мифрил, 1994.
6. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Пер. с франц. М.: Касталь, 1996.
7. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб, 1994.
8. Эрибон Д. Мишель Фуко. М., 2008.
The Status of the Subject in Michele Foucault’s Philosophy: Between Determination and Practice
Ilya A. Korkishko
Postgraduate student, Pushkin Leningrad State University, St.Peterburg, Russian Federation.
E-mail: 2dragow2@gmail.com
Abstract. The article examines the problem of the subject in the philosophy of Michel Foucault and analyzes the transformation of its status within the context of the critique of the classical philosophical tradition. It is shown that, in contrast to the classical understanding of the subject as an autonomous foundation of thought and knowledge, Foucault regards the subject as a historically variable result of discursive practices and power relations. Particular attention is paid to the analysis of the subject’s status in different periods of Foucault’s work - from the archaeological analysis of discourse to the genealogy of power and the later practices of subjectivation. The article argues that the thesis of the “death of man” does not imply the complete elimination of the subject, but rather constitutes a rejection of the idea of a universal and ahistorical subjectivity. As a result, the subject in Foucault’s philosophy is understood as a dynamic process of self-formation existing in the space between historical determination and practices of the self.
Keywords: Michel Foucault, subject, power, discourse, subjectivation