Н. Х. Орлова
доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургской государственной консерватории
им. Н.А. Римского-Корсакова; ведущий научный сотрудник Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого. Санкт-Петербург; Великий Новгород, Россия.
E-mail: nadinor@mail.ru
Аннотация. Статья посвящена яркой представительнице мистического направления русской философии Серебряного века – Анне Николаевне Шмидт (1851–1905). Приводятся примеры неоднозначного восприятия современниками фигуры писательницы и ее идей, высказанных в главном сочинении
«Третий Завет». Сходясь в том, что Анна Шмидт чрезвычайно одаренная и глубоко духовная личность, философское общество того времени относилось к ней весьма настороженно. Даже небольшой обзор «реплик» об Анне Шмидт показывает, что наибольшей критике подвергались ее истовая вера в миссионерское призвание свое и Вл. Соловьева. Показано, что в восприятии мыслителей Серебряного века имена Анны Шмидт и Владимира Соловьева были связаны. Вместе с тем, пережитый ими независимо друг от друга опыт религиозных видений вызывал биполярную реакцию.
Видения Вл. Соловьева воспринимались как гениальные прозрения. Визионерские переживания Анны Шмидт маркировались как бред.
Ключевые слова: Анна Николаевна Шмидт, Владимир Соловьев, Сергей Булгаков, Максим Горький, Серебряный век, мистическая философия, «Третий Завет».
Литература
1. Белый А. Начало века. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 2. М., 1990.
2. Белый А. Воспоминания о Блоке. М., 1995.
3. Бердяев Н. Повесть о небесном роде: Из рукописей А.Н. Шмидт // Русская мысль. Март 1916. С. 5-9.
4. Блок - Андрею Белому. 16 мая 1904. Шахматово <16 мая 1904. Шахматово> // Письма Александра Блока к родным. Л., 1927-1932. URL: http://blok.lit-info.ru/blok/ letter/letter-54.htm (30.11.2024).
5. Блок А. – Чулкову Г. 15 июня 1904 г. // Письма Александра Блока Г. Чулкову (Примечания Г. Чулкова). URL: http://blok.lit-info.ru/blok/letter/letter-468.htm (30.11.2024).
6. Блок А.А. Шуточные программы журналов. «Новый путь» 1905. URL: http://blok.lit-info.ru/blok/chernovik/ shutochnye-programmy-zhurnalov.htm (30.11.2024).
7. Булгаков С.Н. Владимир Соловьев и Анна Шмидт // Тихие думы. М., 1996. С. 51-82.
8. Булгаков С., Флоренский П. Анна Николаевна Шмидт (1851–1905). Предисловие к книге: Из рукописей А.Н. Шмидт. М., 1916 // Флоренский П. Сочинения в 4 т. Мысль, 1995. Т. 2. С. 708-724.
9. Горький М.А. А.Н. Шмидт. Заметки из дневника // Горький М. ПCC. Т. 17. М., 1973. С. 46-55.
URL: https:// klassika.ru/read.html?proza/gorkij/gorky004.txt&page=1 (30.11.2024).
10. Данзас Ю. Гностические реминисценции в современной русской религиозной философии // Символ. №39. 1998. С. 121-149. URL: http://proroza.narod.ru/Danzas.htm (30.11.2024).
11. Козырев А.П. Нижегородская сивилла // История филосо-фии. М., 2000. № 6. С. 62-80.
12. Некролог // Нижегородский Листок. № 63, 8 марта 1905 г.
13. Орлова Н.Х. Гендерные аспекты софиологии Вл. Соловьева // Соловьевские исследования: Периодический сборник научных трудов. Вып.13. Иваново, 2006. С. 168-173.
14. Орлова Н.Х. Пересечение видений Анны Шмидт и Владимира Соловьева: софийная одарённость или «ерундословие старухи» // Визуальная теология. 2020. № 1. С. 125–137. https://doi.org/10.34680/vistheo-2020-1-125-137
15. Соловьев Вл. Письма Владимира Сергеевича Соловьева / под ред. [и с предисл.] Э.Л. Радлова. [Т. 4]. 1923.
16. Соловьев С.М. Владимир Соловьев: Жизнь и творческая эволюция. М., 1997.
17. Тимшевский А. О будущем // Новый путь. Июнь. 1904. С. 187-199.
18. Чешихин В.Е. Люди Нижегородского Поволжья. Выпуск I. Краткий словарь писателей-нижегородцев // Под. ред. В.Е. Чешихина. Нижний Новгород: Издание Нижегородской Губернской Ученой Архивной Комиссии, 1915.
19. Шмидт А.Н. Из дневника А.Н. Шмидт (1886, фрагмент) // Из рукописей А.Н. Шмидт. М., 1916.
С. 245-246.
20. Шмидт А.Н. Из рукописей Анны Николаевны Шмидт. О будущности. Третий завет. Из дневника. Письма и пр: С [крат. биогр. очерком и] письмами к ней Вл. Соловьева. М., 1916.
21. Шмидт А.Н. Письмо к о. Иоанну Кронштадтскому // Из рукописей А.Н. Шмидт. М., 1916. С. 240-244. URL: http:// rozamira.nl/lib/ezoter/shmidt/3j_zavet.htm#176%D0%91 (30.11.2024).
22. Шмидт А.Н. Третий Завет. СПб., 1993. URL: http://rozamira.nl/lib/ezoter/shmidt/3j_zavet.htm#176%D0%91 (30.11.2024).
23. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины: Опыт правосл. теодицеи в двенадцати письмах.
М., 1914.
24. Флоренский П. По поводу «Сочинений» А.Н. Шмидт // Сочинения в 4 т. Мысль, 1995. Т. 2. С. 725-734. 25. Danzas J. Les réminiscences gnostiques dans la philosophie religieuse russe moderne // Revue des Sciences Philosophiques et Theologiques. 1936. T. XXV. P. 658-685.
Anna Schmidt in the Philosophical Society of the Silver Age: Pro et Contra
Nadezda Kh. Orlova
Dr. hab. (DcSc in Philosophy), Professor St. Petersburg Rimsky-Korsakov State Conservatory;
Leading Researcher Yaroslav-the-Wise Novgorod State University. St. Petersburg - Veliky Novgorod, Russia.
E-mail: nadinor@mail.ru
Abstract. The article is dedicated to Anna Nickolaevna Schmidt (1851–1905) – a gifted representative of Russian philosophy of the Silver age. Her name appears in the letters and memoirs of many philosophers and poets of that time. Anna Schmidt wrote a mystical work “The Third Testament” in 1885–1886. The ideas of Anna Schmidt and her fervent belief that it was in her that Sophia the Wisdom of God was incarnated, and Christ incarnated in Solovyov, caused confusion among contemporaries. They all agreed that she was extraordinary gifted and deeply spiritual person. Even a small review of “remarks” about Anna Schmidt shows that she was very talented, original and had a great energy of faith in her and Solovyov’s missionary vocation. The article shows that the names of Anna Schmidt and Vladimir Solovyov were connected in the perception of the Silver age thinkers. Nevertheless, the religious visions they experienced caused polar reactions. V. Solovyov’s visions were perceived as brilliant insights, and Anna Schmidt’s visionary experiences were labeled as delusions.
Keywords: Anna Nikolaevna Schmidt, Vladimir Solovyov, Sergei Bulgakov, Maxim Gorky, the Silver age, mystical philosophy, mystical visions, “The Third Testament”.